在山山（Yangquan），山西（Shanxi）的台湾山（Taihang Mountain）的拥抱中，安抚古老的县就像一本沉重的历史书籍，繁殖了一千年的历史。每一页都充满了时间的故事，这里的灯笼节是一个盛大的庆祝活动，整个人都献身于自己，充满了柔和的文化魅力。古新的人民对生活的热爱和遵守传统的热爱，铺平了一幅丰富多彩的民间活动的照片，并用独特的民间歌曲和民谣为歌曲和歌曲写了触摸的歌曲和歌曲。歌曲的音乐一起绘画并演唱了一幅生动而亲切的节日图片。

古州灯笼节的独特魅力

灯光到处都装饰，而且非常活跃（吴·吉昌（Wu Gencheng）拍摄的照片）

安抚古州的灯笼节一直以其“繁荣”而闻名。从第一个月亮的14天到早晨的灯光，到第一个月球第一个月的16天的深夜，整个古州似乎都被欢乐与和平的层面轻轻地覆盖。在街道和小巷中，大红色灯笼高高悬挂，五颜六色的丝带在风中跳舞，空气充满了烟花和食物香气的呼吸。人们穿着新衣服，脸上露出快乐的笑容。每一个外观和每个动作都传达了他们对节日的期望和喜悦。它们到处都有灯光装饰，使它们变得活跃。

塔楼：古州灯笼节的标志性活动

毫无疑问，Tower Fire是安抚灯笼节的最具代表性活动之一。它也有一个有趣的名字 - “ Bangmao Fire”。制作塔楼的过程就像一个庄严的仪式，充满了工艺和精心设计。当地的老年人开始尽早准备，这一经验一代世代相传。他们选择了当地的黄土，这是非常粘的，并且是制造塔楼的关键材料。老年人仔细地筛选了黄土，清除了其中的杂质，然后加了适当的水，然后用粗糙但柔软的手将其小心地将其混合到泥中。同时，将充分的砖块整齐地放在一边。

当建筑塔楼开火时，它需要很多耐心和技能。整个塔楼高约1.5米。工匠握着木制锤子，直径约为50厘米，并在泥砖上仔细粘贴圆孔。每个圆形孔都是合适的尺寸和间距，这不仅是为了美丽，而且是为了均匀喷洒火焰。随着每个人的一致努力，具有独特形状的塔楼逐渐形成。

塔之火的安抚不仅是一个视觉奇迹，而且还具有深刻的文化守则。它的燃料由本地独特的无烟煤制成，每个炉子都装满150-200公斤的木炭。燃烧时，火焰在木制锤子上张贴的圆孔中涌出，形成了宏伟的“千眼火焰”场景。除了十二个十二生肖外，还有铁铸狮，宝塔等，它们与“ pingdingzhou Chronicles”中的“铸铁抑制邪恶”的记录不一致。当地人将塔楼视为“努瓦修理天空”的延续 - 煤炭象征着通过修复天空而留下的精神石，而燃烧的塔楼是一个隐喻的隐喻，是精炼石头修复天空的壮举。这种信念使塔楼能够冷静下来并继续。它已经数千年了。

人们聚集在塔楼周围烤花蛋糕（由吴·金昌（Wu Gencheng）拍摄）

随着夜幕降临，灯光开始升起，随着巨大的指挥，塔楼被点燃了。瞬间，燃烧的火焰从无数的圆形孔中爆发出来，就像一群精灵摆脱了束缚，开心跳舞和跳舞。火焰照亮了夜空和人们的脸，整个世界似乎都被温暖的红色染色。人们聚集在塔楼周围，从家里带来了预先准备的花蛋糕，并将其放在火上烘烤。花蛋糕逐渐散发出焦化火焰下的吸引人的香气。在起火中，每个人的脸都充满了虔诚和期望。他们认为，烤制的花蛋糕带来了塔楼的祝福和力量，这可能会给新的一年带来好运，并使生活安全和光滑。

出色的民间表演

除了塔楼之外，平息灯笼节的民间表演也令人兴奋，每个节目都包含深刻的文化遗产和独特的艺术魅力。

在Jicheng Town的Jirang村，“ Dragon Lantern Dance”非常活跃。龙舞者穿着明亮的衣服，五颜六色的衣服在阳光下闪闪发光。他们拿着龙灯笼的木杆​​，脚步蓬勃发展，在锣声和鼓声的强烈声音中，他们的动作均匀。我看到长长的龙有时会绕着绕着盘旋，就像一条龙穿过云层。有时它升入天空，好像它要突破天空，直奔天空。龙头表演者特别关键。他运动的每一步都会引起龙的方向，他的眼睛坚定而精神，好像献出了龙的生命。围观者抬起头，看着，欢呼和欢呼声不时爆发。孩子们通过人群更加兴奋，脸上无辜的微笑。

在Jicheng Town的Jirang Village，“ Dragon Lantern Dance”非常活跃（Wu Gencheng拍摄的照片）

Yirang村的Dragon Lanther舞蹈已被传播了200多年，并在2017年被包括在Shanxi省无形文化遗产名单中。它的表演结合了武术和舞蹈，其编队包括“四扇门编队”和“八”大门的形成”，源自古代军事形态的智慧。为了继承这项技能，Yirang示范小学将其包括在学校的课程中，编译了教科书“ Yirang Dragon Lantern Dance”，并聘请了省级无形文化遗产的继承者Li Chengju作为辅导员。自9岁起，学生就学习了诸如“摇摆龙的头”和“挥舞龙的尾巴”之类的动作。在春节晚会上，两只龙的“刺穿和跳跃”不仅是表演，而且是一种文化基因唤醒了年轻一代。

在活动当天，骑手骑着马（吴·吉昌（Wu Gencheng）拍摄的照片）

Niangziguan Town的Xiadongzhai村的“马轮赌”充满了历史性的沉重。这项活动起源于传达信息的古老使者。在那个不便的交通时代，车手骑着快速的马匹骑着山路，向所有方向发送了重要的信息。经过多年的降水，这种古老的行为在第一个月球的第16天变成了民间活动。在活动当天，车手穿着传统的服装，明亮的头巾，并踩到了敏捷马匹。马上的哨声像箭头一样冲了出来，马蹄的声音在乡村路上回荡，尘土飞扬。骑手的喊叫声被一个接一个地听到。他们手里挥舞着马鞭子，仿佛告诉人们古老的历史，使人们觉得自己已经回到了剑和铁马的古代。

铁火场景（由吴·金昌（Wu Gencheng）拍摄的照片）

Chaoyangbao村的Ironclad Fire更令人兴奋。工匠在特殊炉中熔化了生铁，高温下的铁呈耀眼的金色。他们拿着一个特殊的勺子，将热铁sc起，然后将其猛撞到天空中。瞬间，铁溅到到处都是烟花，就像烟花一样出色。每滴铁在空中盛开的火花就像在夜空盛开的花朵一样，短暂但非常美丽。围观者大叫，甚至有些甚至在不知不觉中迈出了几步，因为害怕被火花溅到，但被美丽的场景深深吸引了，不愿移开视线。

此外，还有Baijing的“床上bi”，它是神秘而独特的，充满原始力量。皇帝在西海村的杠杆作用是活泼而节日的，展现了团结的精神。这些民间活动具有自己的特征，它们点了夜空，像星星一样笼罩着灯笼节，形成了一幅活泼的民间画。

民歌和民谣：古州文化的生动脚注

安抚古州的民歌和民谣就像闪闪发光的珍珠一样，嵌入了这座古老的土地中，是一种文化宝藏，已经传播了数千年。它们是古州人民生活的真实描绘。每个歌词和每个旋律都充满了他们的家乡，生活和节日的独特情感。

在灯笼音乐节期间，在古州村庄散步就像在音乐世界中一样，您经常会听到人们嗡嗡作响的民间歌曲。 “第十七，第十七，十九世纪，十九世纪，简单的民间谚语生动地描绘了灯笼节期间的活泼场景。在第一个月球的17日和18日欢乐。节日，活泼的气氛逐渐消散，一切都恢复了，这就像一个钥匙，打开了人们对灯笼节的美好回忆。

还有一首民歌“灯笼节是在第一个月球的第15天”，生动地描绘了活泼的灯笼节：“灯笼节是在第一个月球的第15天，灯笼挂在里面，挂在里面。街道和小巷。生动的灯笼节图片，最直接的语言。人们似乎看到，在第一个月球的第15天，街道和小巷上覆盖着各种灯笼，五颜六色，就像梦一样。龙灯笼以雄伟的势头在龙舞者的手中飞来飞去。这首民歌就像是音频卷轴，即使您没有亲自去过那里，也可以感觉到喜悦的强烈氛围。

平静的民歌不仅是节日的点缀，而且是历史记忆的载体。例如，“窑shentu”同构的旋律，其指纹和陶器的图案从明朝的玻璃陶艺窑地点发掘出来。当一位老艺术家唱歌时，音调就像陶轮旋转的节奏一样波动。在近年来发现的“ pingding音乐笔记”手工制作的手工制作的副本中，民间谚语“玩17和玩18”是一个令人难忘的统治者乐谱，证实了这些口头歌曲曾经有一个严格的音乐系统。新创建的“ Dragon Yin Guzhou”将传统的Suona与电子音乐结合在一起，在Douyin平台上拥有超过100万次观看次数，从而为古老的乐曲带来了新的生活。

这些民歌和民谣在田野里工作时要么在汗水和土壤中演唱。或者是长辈在餐桌旁的家庭聚会的笑容中笑了笑的；或者是在月光下的夜晚，就像他们在院子里玩耍时唱歌的水一样。它们一代世代相传，带来了古州人民的回忆和情感。它们是古州文化中最生动的脚注，目睹了古新的兴衰，也继承了古州人民的精神血统。

文化继承与创新

在《泰晤士报》的潮流中，安抚古州的灯笼节并没有为自己站起来。取而代之的是，在继承古老的民间文化的同时，它积极创新并不断地点燃了新的活力，就像一条潮流的河流一样，一直在时间的漫长河流中。收集新的力量并向前滚动。

政府指导和文化活动

近年来，地方政府已经充分发挥了指导作用，将传统文化的保护和继承视为其责任，并积极组织了各种丰富多彩的文化活动。他们将传统的繁荣与现代文学和艺术表演相结合，在现代社会中找到了古老习俗的新地方，并允许古代和现代在碰撞中引发辉煌的火花。

在每年的灯笼音乐节庆祝活动中，街道和小巷不仅具有传统的经典表演，例如龙和狮子舞蹈和赛马阵容，还使人们能够重温历史记忆。他们还添加了现代歌曲，舞蹈，杂技和其他节目，以展示时代的活力。和创新。现代的唱歌和舞蹈表演以动态的节奏和时尚的舞步引起了年轻一代的注意，使他们能够融入这种传统的节日气氛中。尽管杂技演员的出色表现是基于他们出色的技能，并激动了动作，赢得了观众的掌声。这种传统和现代性的融合满足了不同年龄段的观众的需求，并使灯笼节庆祝活动更加丰富多彩。

潘丁县还举行了“明亮的彩色灯笼欢迎新年”的灯笼展览，吸引了许多游客来观看。在灯具展览中，各种大型彩色灯笼具有独特的形状，充满了创造力。有些人将古代省的历史故事作为主题，并通过精美的灯笼形状生动地展示了古代省的历史变化。有些人将现代技术作为元素完美结合声音，光线和电力，从而创造出梦幻般的虚幻照明效果。游客穿过灯笼展览，就好像他们处在光明世界中一样。他们不仅欣赏美丽的彩色灯笼，而且对古州文化有深入的了解。

精美的纸剪裁作品（吴Gencheng的照片）

此外，Pingding通过举办剪裁展览和无形的文化遗产民间海关展览，进一步丰富了节日的文化内涵。在剪纸作品展览中，有各种各样的精美剪切作品。艺术家用手中的剪刀剪掉纸张上的栩栩如生的人物，动物和各种吉祥的模式，显示了古州人民的智慧和创造力。民间海关展览汇集了各种无形文化遗产pingding的文化遗产项目，例如pingding ushu鼓，pingding花雕刻的瓷器等，使人们能够感受到近距离无形文化遗产的独特魅力。

无形的文化遗产和民间创新

pingding县无形的文化遗产继承者也遵循了时代的步伐，并积极探索了新的继承方法。在“离线 +在线”模型的帮助下，它们传播了无形的文化遗产技术，例如切纸，织物，葫芦pylography，以进一步距离。

展览和讲座脱机举行，以便人们可以接近并感受到无形文化遗产的魅力。在展览中，精美的​​纸剪裁作品，华丽的面料产品和独特的葫芦摄影作品被一一展示，吸引了许多公民参观。在演讲中，无形的文化遗产继承者亲自为每个人讲授生产技巧，以便更多的人可以理解这些无形文化遗产项目背后的历史和文化。

在线通过简短的视频，实时广播和其他平台，时间和空间的局限性被打破并吸引了全国各地的网民的注意。在简短的视频平台上，无形的文化遗产继承者将他的生产过程射入了一个简短的视频，并伴随着生动的解释和优美的音乐，使网民可以直观地了解无形文化遗产技巧的生产过程。在直播期间，他们实时与网民互动，回答了网民的问题，并当场展示了他们的生产技巧，这是网民所爱和追求的。

一些民间艺术家也很活跃和创新。他们将现代音乐元素和歌词纳入传统的民间歌曲和民谣中，并创作了许多新作品。根据保留原始的旋律和民谣和民谣的魅力，他们添加了流行音乐和现代歌词的节奏，使这些古老的民间歌曲和民谣以新的活力闪耀。这些新作品不仅在古州广泛演唱，而且还通过互联网传播到全国各地，使更多的人能够理解并爱上平静的民歌和民谣。

民间空间：当代重生历史领域

在Niangziguan的Guguan Post Road上，“九曲线黄河组”游行路线与明朝的军事部署地图完全重叠。当游客穿越它时，他们可以在手机上扫描代码以触发AR的特殊效果：古代战场和消防队的旗帜与虚拟和真实的，以及马蹄的声音交织在一起。通过电子声音效应共鸣。伟泽村的“马奔跑排”也制作了身临其境的戏剧“邮政公路千年”。村民们扮演古老的邮递员，游客可以参与解密通行证证书，并将其民间体验升级为文化IP。

今天的安抚灯笼节不仅是一个老人在塔楼上烤花蛋糕的温暖场面，而且是年轻的龙舞队出现在春节晚会上的光荣时刻。这不仅是村庄入口处的蝗虫树下第一个月15天的《灯笼节》的歌唱，而且是网民在屏幕上泛滥成灾的是“ 666”无形的文化遗产现场直播。当染料纸技术的继承者杨Yuxin在Douyin上展示了“ 81种染发纸的方法”时，传统的乡村押韵已成为数字时代的文化象征。这种“古代DNA”和“现代RNA”的融合证明了文化遗产不是博物馆中标本的副本，而是像塔楼的火焰，每次燃烧中重建和重生。

安抚古州的灯笼节就像是一场大型交响曲，传统和现代性交织在一起和共鸣，并一起演奏和谐而美妙的音乐。活泼而繁荣的咆哮是充满激情的快速呼声，凭借其热情的节奏和开朗的旋律，它发挥了最强烈的欢乐声音。悠扬的民歌和民谣是抒情的慢节奏，使用亲切的歌词和动人的旋律，讲述了古州的历史和感受。两者相互呼应并互相补充，共同证明了古州人民对传统文化中对生活和持久性的无限爱。

这不仅是节日狂欢节，而且是深刻的文化遗产和创新。在新时代的背景下，安抚古州的灯笼节文化以新的态度闪耀，吸引越来越多的人进入古州，并感受到这种独特的文化魅力。这就像一座连接过去，现在和未来的桥梁，使古代文化能够在现代社会中扎根和发芽，还允许更多的人理解中国传统文化的深刻和无限的魅力。 （Zhao Ruizhai再次）